Femmes blanches : nous devons soutenir la lutte pour la justice en matière de reproduction, surtout à l'époque de la COVID-19
Maman effrayante et Courtney Hale/Getty
J'ai eu de la chance. J'ai eu le plus gros bébé de l'unité de soins intensifs néonatals. Mon fils est né à terme et en bonne santé. Il a été envoyé au USIN pour surveiller un problème respiratoire, une jaunisse et un souffle cardiaque, tous des problèmes qui se sont avérés temporaires et mineurs. Il est sorti de l'hôpital cinq jours plus tard.
Ces cinq jours étaient flous. J'étais épuisé par un travail de plusieurs jours et laissé faible d'un hémorragie post-partum . Pourtant, je me rendais à l'USIN et en revenais toutes les quatre heures pour essayer d'allaiter et de tenir mon nouveau-né. L'USIN était remplie de bébés minuscules, allongés sous des lumières chaudes et lumineuses au milieu d'une cacophonie sans fin de bips provenant de machines de surveillance. Le berceau de mon bébé était à côté d'un bébé beaucoup plus petit, un petit garçon noir nommé Cyrus. Cyrus était plus petit mais devait être plus âgé car il était beaucoup plus actif. Il était capable de faire du temps sur le ventre et de lever la tête, une image surréaliste de voir un petit bébé qui semblait presque prêt à ramper.
Quelle que soit l'heure à laquelle je suis arrivé à l'USIN, de jour comme de nuit. J'ai vu la mère de Cyrus. Elle le serra contre lui et lui murmura tout en caressant ses cheveux courts. Être une nouvelle maman est une expérience solitaire - tout à coup, votre monde tourne autour d'une toute petite personne que vous venez de rencontrer. La mère de Cyrus et moi étions assis en silence dans ce monde étrange de lumières vives et de bips forts, essayant de donner à nos bébés le meilleur départ possible dans la vie.
Mais avions-nous le même accès à un départ sain pour nous-mêmes et nos bébés ? Nous vivons dans une nation riche, mais vous ne le sauriez pas en regardant classements de mortalité maternelle . Les États-Unis sont le seul pays développé où les taux de mortalité maternelle augmentent mais quand on regarde de plus près les statistiques, il est clair que les taux de mortalité n'augmentent pas également dans l'ensemble de la population américaine. Femme noire sont quatre fois plus susceptibles de mourir en couches, plus susceptibles d'accoucher avant terme et plus susceptibles d'avoir des complications de grossesse.
nom noir le plus populaire
Les raisons de ces disparités ne se limitent pas à l'argent et à la géographie. Même les femmes noires bien éduquées et riches faire face à ces risques à des taux plus élevés que les femmes blanches. Racisme et préjugés dans nos institutions médicales signifient que les femmes noires sont moins susceptible d'être pris au sérieux quand ils rapportent de la douleur et moins susceptibles de recevoir des interventions médicales en temps opportun . Il est également prouvé que le stress quotidien causé par racisme et micro-agressions augmente les risques de prééclampsie, d'accouchement prématuré et d'autres facteurs de risque qui rendent l'accouchement plus risqué pour les mères noires et leurs bébés. Les mères occupant des emplois peu rémunérés sont disproportionnellement noirs et latinos et rapports de discrimination de grossesse proviennent de manière disproportionnée des femmes de couleur et des industries à bas salaires.
Maintenant, au milieu d'une pandémie, bon nombre de ces inégalités vont s'aggraver. La recherche indique que la présence d'une doula peut améliorer les résultats pour les bébés et les mères, en particulier pour les femmes noires. À cause de restrictions de la salle de travail mis en place pour limiter la propagation du COVID-19, de nombreuses personnes enceintes sont désormais forcé de choisir entre avoir leur partenaire dans la pièce et avoir une doula qui peut aider à les défendre dans un système médical raciste et partial.
KidStock/Getty
Les inégalités commencent bien avant que les femmes ne soient enceintes – elles commencent avec l'accès aux soins de santé. L'année dernière, l'administration Trump accès très restreint aux subventions du titre X, une ressource qui permet aux femmes à faible revenu d'accéder aux soins de santé reproductive et sert de manière disproportionnée les personnes noires (22 %) et latines (33 %). Sans le programme, beaucoup se retrouvent sans options de soins de santé abordables à une distance raisonnable en voiture de leur domicile et la politique devrait être dévastatrice pour les communautés de couleur . Mais ne vous y trompez pas, ces problèmes n'ont pas commencé avec l'administration actuelle. Cette décision politique récente ne fait qu'exacerber inégalités de longue date qui a accès à des soins de santé complets, fondés sur des données probantes, abordables et inclusifs.
rappel de lingettes 2017
La communauté LGBTQ a également fait face à des défis dans l'accès aux soins de procréation. Les hommes trans, les personnes non binaires et les personnes au genre non conforme sont confrontées à des préjugés et au stress lorsqu'elles tentent d'accéder aux soins de santé et sont affectées négativement lorsque l'accès au contrôle des naissances, à l'avortement et à d'autres services de santé reproductive est restreint.
Ces disparités ne s'arrêtent pas lorsque les nouveaux parents quittent l'hôpital. À cause de racisme systémique et structures de pouvoir existantes , la garderie est financièrement et physiquement hors de portée pour beaucoup, forcer certains nouveaux parents renoncer à leur emploi ou à l'école, ou placer leurs enfants dans des situations de prise en charge inférieures aux normes. Une pandémie qui communautés noires dévastatrices (à cause de les inégalités existantes ) et frapper les communautés de couleur le plus dur économiquement ne fera qu'exacerber davantage ces problèmes. Pris ensemble, ces facteurs signifient que tout le monde dans le pays n'a pas la capacité de décider si, comment et quand avoir un bébé et la liberté de l'élever comme il le souhaite.
Compte tenu de ces facteurs, le fait d'avoir le plus gros bébé de l'USIN n'était pas du tout une question de chance. En tant que femme blanche, je n'avais pas à me soucier de savoir si les médecins me croiraient quand je disais que j'avais mal. Lorsque j'ai eu une hémorragie pendant le travail, j'avais confiance que les médecins surveilleraient ma perte de sang et prendraient soin de moi si ma vie ou celle de mon bébé était menacée. J'ai eu le privilège de décider quand et comment j'allais tomber enceinte et accoucher de mon bébé. Mais ces privilèges ne sont pas disponibles ou accordés gratuitement à tout le monde – les femmes de couleur et la communauté LGBTQ doivent se battre pour les privilèges que les femmes blanches obtiennent par défaut.
C'est pourquoi les femmes blanches doivent se manifester pour la justice reproductive. Nous devons suivre l'exemple de Femme noire , femmes latines , Femmes autochtones et d'autres qui ont combattu pendant des décennies définir et exiger que la liberté de procréation soit plus que le simple droit de choisir un avortement.
La liberté reproductive est une question de vie ou de mort pour de nombreuses femmes noires et mérite autant de reconnaissance que toute autre liberté, ont écrit 12 femmes noires à Atlanta il y a 25 ans, dans une déclaration qui lancer le mouvement pour la justice reproductive . En tant que femmes blanches, nous devons écouter les luttes et les torts que d'autres subissent chaque jour alors qu'elles se battent pour leurs droits de décider de leur propre avenir reproductif, qu'il s'agisse du droit à une contraception abordable ou du droit d'élever un enfant comme elles le souhaitent économiquement. des espaces accessibles et physiquement sûrs. En tant que femmes blanches, nous devons soutenir la justice reproductive pour tous, reconnaître nos privilèges et élever les voix qui crient depuis longtemps que la justice reproductive est nécessaire et urgente.
Premièrement, nous devons reconnaître la longue et honteuse histoire des femmes blanches bénéficiant d'un plaidoyer tout en opprimant les droits reproductifs des autres. Sous l'esclavage aux États-Unis, les femmes blanches ont joué un rôle central dans le maintien des systèmes qui empêchent les femmes de couleur de réaliser pleinement leurs libertés reproductives. De forcer les femmes noires à servir d'infirmières humides tout en leurs propres enfants sont affamés , à donner des esclaves à leurs enfants blancs comme cadeaux de passage à l'âge adulte . Ces actions des femmes blanches ont laissé des cicatrices sur les communautés de couleur qui durent aujourd'hui. En tant que femmes blanches, nous devons reconnaître ces blessures et les impacts qu'elles continuer à avoir .
pieds gonflés après l'accouchement
Les femmes blanches maintiennent toujours les normes patriarcales qui nuisent de manière disproportionnée aux femmes de couleur. Après tout, c'est une femme blanche qui a écrit le texte oppressant et scientifiquement inexact loi à restreindre les droits des Alabamans à un avortement (représentant Terry Collins) et une autre femme blanche qui l'a signé (gouverneur Kay Ivey). Il ne suffit pas d'éviter simplement les actions nuisibles maintenant ; nous devons prendre des mesures actives pour soigner les blessures du passé et démanteler les systèmes qui perpétuent ces inégalités sous différentes formes aujourd'hui.
Il existe de nombreuses façons de commencer. Mon organisation, 500 femmes scientifiques , accueille un série de webinaires présenter le cadre de la justice reproductive et ses intersections avec la science, les LGBTQIA+ et la justice environnementale. C'est un excellent endroit pour commencer à vous instruire et apprendre comment vous pouvez rejoindre le combat. Il y a beaucoup de travail à faire et des chemins ont déjà été tracés : cette année, SisterSong , une organisation menant la charge sur la justice reproductive, a publié un Plan directeur pour la santé, les droits et la justice sexuels et reproductifs . Il existe des solutions à ces inégalités.
Nous voulons tous nous protéger et protéger nos enfants, et nous ne pouvons pas détourner le regard lorsque d'autres sont blessés pendant que nous nous épanouissons. Nous devons insister sur un monde où nous avons tous la possibilité de décider si et comment nous procréons, et de donner aux bébés la meilleure chance possible dans la vie, peu importe la taille de leur début.
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